El Sumo Pontífice ha trazado en España las bases de un papado que se sustentará sobre la doctrina social de la Iglesia
Regala esta noticia Añádenos en Google El Papa León XIV, en su última misa multitudinaria en Tenerife, antes de regresar a Roma. (EP)Madrid
14/06/2026 a las 00:04h.España ha descubierto en León XIV un papa que, bajo unas formas amables y cercanas, proclama un mensaje de enorme potencia. En cada una de ... sus intervenciones, el Sumo Pontífice ha sabido tocar las teclas precisas para ser escuchado con atención por unos interlocutores diversos, pero siempre abiertos, y con sus palabras y su presencia ha ejercido una enorme capacidad de persuasión que, una vez acabados los fastos de la visita, quizá fructifique en la realidad política, religiosa o social del país. «León XIV ha mostrado una enorme vocación de proyectar toda su influencia en un mundo que en su opinión, interpela directamente a la Iglesia», sostiene Mariola Urrea, catedrática de Derecho Internacional y de la Unión Europea de la Universidad de La Rioja. «La visita ha sido la primera ocasión de presentar el programa papal, que pertenece de lleno a la doctrina social de la Iglesia», completa Anna Peirats, catedrática en Humanidades de la Universidad Católica de Valencia. Los discursos de León XIV en Madrid, Barcelona y las Islas Canarias ofrecen una inmejorable perspectiva para conocer las prioridades de su papado.
- Contra la guerra
«Las armas pueden imponer un silencio temporal, pero nunca podrán edificar una paz auténtica»
En plena era de rearme en Europa y en el mundo, León XIV dejó su posición muy clara. «Las armas pueden imponer un silencio temporal, pero nunca podrán edificar una paz auténtica y duradera», dijo en el Congreso. «Toda guerra constituye una dolorosa derrota de la capacidad de negociar», insistió. En su visita el Papa dejó un «verdadero horizonte de paz», considera Anna Peirats, que recuerda que el Sumo Pontífice también clamó contra «la guerra delegada en los algoritmos». Urrea, por su parte, destaca que una parte del hemiciclo aplaudió estas referencias de León XIV «a la importancia de preservar el orden internacional».
- Vida
«Toda vida humana debe ser reconocida y custodiada desde su concepción hasta su ocaso natural»
No pronunció las palabras «aborto» o «eutanasia», pero tampoco hizo falta. «Toda vida humana debe ser reconocida y custodiada desde su concepción hasta su ocaso natural», afirmó León XIV en el espacio en que en los últimos años se han aprobado leyes que amplían tanto el aborto como la eutanasia. «El Papa expuso su posición ante una institución elegida democráticamente con unas mayorías que han capturado el sentir social. Pero advirtió con antelación de que él es plenamente consciente de ello y que asume con respeto dónde está y ante quién está», reflexiona Mariola Urrea.
«El Papa ha ofrecido cercanía y consuelo a quienes más lo necesitaban»
Ana Peirats
Catedrática de Humanidades
León XIV «mostró preocupación por la cultura del descarte, cuando la vida deja de ser reconocida como valor fundamental», indica Peirats, que vio en el Papa la defensa de que «la dignidad humana precede al Estado y a las mayorías». A juicio de Mariola Urrea, León XIV «hizo una clara distinción entre la vida civil y el dogma de la fe con un respeto absoluto y no le dijo al poder legislativo lo que tiene que hacer».
- Inmigración
«Nadie puede arrodillarse ante el Señor y despreciar al hermano»
En Madrid, en Barcelona y en Canarias, León XIV quiso que muchos de sus discursos pivotaran sobre la inmigración, con mensajes que resaltaron la «dignidad humana»: «La dignidad humana no tiene pasaporte», «la dignidad humana no pierde valor al cruzar una frontera», «Europa no puede proclamar la dignidad humana y acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas». Pero también, con una apelación moral a los políticos que propugnan leyes antiinmigración: «Nadie puede arrodillarse ante el Señor y despreciar al hermano». «El Papa ha ofrecido cercanía y consuelo a quienes más lo necesitaban: al migrante, al preso, a la madre que ha empezado de nuevo. He visto una Iglesia que renuncia a imponerse y se pone al servicio de toda la sociedad con la dignidad humana como única bandera», valora Anna Peirats. «Ha colocado la dignidad humana en el centro de toda su actuación», corrobora Mariola Urrea.
- Abusos en la Iglesia
«La pederastia es una plaga»
León XIV eligió un foro muy concreto, su encuentro con los obispos españoles, para explayarse sobre los abusos sexuales. Definió la pederastia como «una plaga» y «una llaga todavía abierta» y señaló el camino a la Iglesia española: «La escucha, la verdad, la justicia, la reparación y un compromiso cada vez más decidido en la prevención y la cultura del cuidado». «Hubo una autocrítica eclesial que da credibilidad al conjunto de su palabra», opina Peirats; «reconoció que la sociedad y la misma Iglesia no siempre estuvieron a la altura y se reunió con las víctimas». En este punto diverge Urrea, que cree que la cúpula de la Iglesia española «ha condicionado la agenda del viaje y ha perimetrado el tratamiento de la pederastia en los términos que la Conferencia Episcopal española ha querido». «Ha utilizado palabras muy duras, pero su discurso estaba encorsetado», agrega Urrea, que cree que la Iglesia «ha limitado el contacto del Papa con víctimas de abusos». «La parte más errada del viaje», añade la catedrática de la Universidad de La Rioja, «ha sido Montserrat, casi una encerrona, porque obviamente todo el mundo sabe que Montserrat representa un símbolo de cierta insumisión hacia los términos fijados para la restauración del dolor causado». «Existe una dicotomía entre la posición de Prevost sobre la pederastia y los términos en que se ha articulado esta cuestión en la visita», concluye Urrea.
- Espiritualidad
«Jesús no permanece en el templo, Jesús sale a las calles»
El Papa ha hablado extensamente de política, de inmigración y de pederastia, pero también lo ha hecho, como su cargo obliga, de religión, de espiritualidad y de Dios. Lo hizo, sobre todo, en la misa de la plaza de Cibeles de Madrid, donde el domingo pasado congregó a más de un millón de fieles. Ahí pidió a los católicos que «estén presentes en los desafíos de la sociedad» y les reclamó que se comprometan personalmente «en la construcción del bien común»: «Jesús no permanece en el templo, Jesús sale a las calles». «Esta es la clave teológica de toda la visita», señala Anna Peirats; «con la procesión del Corpus Christi por las calles de Madrid nos dice que Cristo sale al encuentro por las calles, las plazas y los barrios, es decir, al encuentro de los pobres, los abatidos y los que están solos».
«Ha sido un viaje histórico desde las perspectivas social y religiosa»
Mariola Urrea
Catedrática de Derecho Internacional y de la Unión Europea
«Por eso pidió que la religiosidad que anima España desde hace siglos no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe de la que beber también hoy», apunta Peirats, que considera que el pontificado de León XIV comienza a perfilarse: «recuperar la fuerza simbólica de la figura del Papa y mantener, al mismo tiempo, la proximidad que caracterizó a Francisco». Mientras, Urrea califica el viaje como «un gran éxito en su dimensión religiosa, con el impacto altamente positivo de todas las eucaristías en las que ha participado».
- Juventud
«Sed chispa de una humanidad nueva»
El gesto más simpático de la visita será el de León XIV con los bebés. Solo en Barcelona bendijo a más de doscientos, y en Madrid y en Canarias también fueron legión los niños que acabaron en sus brazos. Los niños, y sus jóvenes padres, y los miles de adolescentes que acudieron a los actos del viaje fueron también destinatarios de las palabras de León XIV. De su vínculo con las nuevas generaciones hace un resumen Anna Peirats: «En la vigilia de la Plaza de Lima de Madrid (el sábado 6), en vez de pronunciar un discurso, respondió a las preguntas de los jóvenes. Les habló del valor del silencio frente al ruido digital, de las mentiras que circulan por las redes sociales y de las vocaciones vividas sin miedo, llegó a felicitar desde el escenario a un joven por su próxima boda y les confió una misión difícil de olvidar: sed humanos, sed vosotros mismos chispa de una humanidad nueva».
- Arte
«Necesitamos aprender a custodiar el alma de lo que generamos»
En varias ocasiones de su viaje, León XIV se refirió a los vínculos entre la religión y el arte, pero lo hizo especialmente durante una acto con miembros de la sociedad civil llamado 'Tejer redes'. Ahí lanzó un mensaje poderoso sobre la importancia de una innovación artística y tecnológica que no pierda el sentido del ser humano. «Nuestra sociedad posee una extraordinaria capacidad para producir, innovar y comunicar. Sin embargo, parece que todavía necesitamos aprender a custodiar el alma de aquello que esta genera», dijo el Papa. Peirats destila el significado de estas palabras. El Pontífice, «tras admirar la herencia de belleza que nos dejaron las generaciones anteriores, hizo una pregunta que nos interpela a todos: ¿qué herencia estamos dejando nosotros y qué comunidad estamos construyendo?». La respuesta, según la catedrática de la Universidad Católica de Valencia, es que «se corre el riesgo de ser expertos en los medios, y eficaces para producir, pero inciertos acerca del porqué, el para qué, el con quién y para quién se produce».
- Inteligencia artificial
«La tecnología nunca es neutral»
Que su primera encíclica, 'Magnifica humanitas', tratara sobre la inteligencia artificial ya dibuja el gran interés del Papa por las nuevas formas de comunicación. En España ahondó en este asunto con su idea de que «la tecnología nunca es neutral», advirtió sobre los tecnoligarcas que juegan a ser Dios y en su discurso en el Bernabéu estableció un paralelismo entre la inteligencia artificial, que podría convertirse en un «proyecto totalitario y meramente humano», y la torre de Babel. «La técnica debe seguir siendo un instrumento al servicio del ser humano y del entendimiento entre personas», interpreta Peirats.
- Sobre España
«Estoy conmovido por el gran afecto con el que me han recibido»
Tras una incidencia en el avión, León XIV abandonó España el viernes con un sentimiento de gratitud. «Estoy conmovido por el gran afecto con el que me han recibido», dijo en Tenerife antes de partir. En su visita, elogió el arte, la arquitectura y el humanismo de los españoles mientras cundía la sensación unánime de que el viaje se cerró con una nota muy alta. «Su presencia en el Congreso ha sido un acontecimiento histórico que nunca antes había ocurrido, y también ha sido un viaje histórico desde las perspectivas social y religiosa», analiza Mariola Urrea. «Su visita quedará presente», continúa Anna Peirats; «cuando pase la emoción, sus discursos quedarán y por ejemplo, en las Cortes, sus textos se citarán de nuevo y servirán de referencia».
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