'Magnifica humanitas': una magna agenda económica

LA TRIBUNA

La Doctrina social de la Iglesia sigue añadiendo alicientes para su estudio.

JOSÉ M. DOMÍNGUEZ MARTÍNEZ

CATEDRÁTICO DE HACIENDA PÚBLICA DE LA UNIVERSIDAD DE MÁLAGA

Son las Sagradas Escrituras una fuente inagotable de inspiración para el análisis de cuestiones económicas que nos deja un surtido ramillete de situaciones fascinantes, a ... la par que desafiantes de los esquemas de razonamiento estándares. En estas mismas páginas (21-4-2024) dábamos cuenta de la interesante obra 'Economía de las parábolas' de Robert Sirico. A lo largo de los siglos, a raíz de concilios, sínodos, y otros encuentros apostólicos, se ha ido moldeando la Doctrina social de la Iglesia Católica, que ha ejercido una notoria influencia en el pensamiento y en el devenir de los acontecimientos económicos.

El Papa se apoya en ese entramado discursivo para exponer los fundamentos de la Doctrina social de la Iglesia ('El ser humano, imagen del Dios trinitario', 'La igual dignidad de todos los seres humanos', y 'El altísimo valor de los derechos humanos'), así como sus principios: i) bien común; ii) destino universal de los bienes; iii) subsidiariedad; iv) solidaridad; y v) justicia social.

León XIV desbroza un amplio repertorio de requerimientos morales a los que, en un plano volitivo, es difícil poner reparo alguno

No es fácil sintetizar, ni se presta a la simplificación, el largo centenar de páginas en las que la Encíclica despliega su denso contenido. Tal es la variedad de los temas abordados, como la de los mensajes dirigidos a un elenco completo de destinatarios, ya sean fieles o laicos, empleados o empresarios, instituciones gubernamentales o privadas, entidades con ánimo de lucro o benéficas, asociaciones sindicales o patronales, organismos nacionales o internacionales, tecnólogos o artesanos. Nadie es ajeno al ritmo vibrante de su prédica, que aboga por un espíritu de diálogo constructivo.

De su lectura se desprende una dilatada y apretada agenda de trabajo para el análisis y la discusión de los problemas y retos de la sociedad actual. Simplemente a título ilustrativo, aquí se recoge una batería de temas que podrían perfilar el índice de un programa formativo centrado en el estudio, desde una perspectiva económica, del marco planteado en Magnífica humanidad:

⦁Hechos: evolución histórica del nivel de vida, factores explicativos, distribución de la renta, participación del estado en la actividad económica, acción redistributiva del sector público.

⦁Sistema económico: configuración según los criterios de propiedad de los medios de producción (capitalismo vs. socialismo) y de forma de asignación de los recursos (mercado vs. autoridad), instrumentación de la regulación, equilibrio entre las actuaciones a escala internacional y el respeto de los estados nacionales.

⦁Calidad institucional: estado de derecho vs. autocracia, rendición de cuentas, coherencia o discrepancia entre el derecho internacional y los derechos humanos individuales.

Definición de bien común: ámbito funcional del sector público, el estado como ente benevolente o condicionado por intereses de las partes intervinientes, acepciones de la justicia.

Misión del empresariado: motivaciones, incentivos, responsabilidad social, restricciones del mercado, competitividad.

Relación trabajo-capital: contribución al sistema productivo, participación en la renta nacional, tratamiento fiscal.

I. Medición del bienestar social: limitaciones del PIB, indicadores alternativos, importancia de la eficiencia, vertiente de la distribución, conservación del entorno natural, desarrollo sostenible e inclusivo.

II. Atención de los colectivos vulnerables: alternativas más eficaces, contraposición entre derechos inherentes y asistencialismo, proceso óptimo de creación y distribución de la riqueza.

⦁Uso e impacto de las nuevas tecnologías: efectos económicos y sociales, control, consecuencias distributivas y de poder, costes medioambientales, riesgos de la IA.

⦁Naturaleza humana: ¿humanidad magnífica o hobbesiana?, ¿ejércitos superfluos, o necesarios?

En su primera encíclica, el Santo Padre León XIV desbroza un amplio repertorio de requerimientos morales a los que, en un plano volitivo, es difícil poner reparo alguno. Más abierta queda la búsqueda de una fundamentación directa en el ámbito del análisis económico, sujeto a controversia teórica y empírica. Son numerosos los aspectos que se suscitan, como los que, indicativamente, se han apuntado. Los retos éticos, y también los de conocimiento económico, están servidos. La Doctrina social de la Iglesia sigue añadiendo alicientes para su estudio. La Teoeconomía viene a reclamar un sitio en un espacio dominado por la Geoeconomía.