Manuel Toledano diseña un trono para la Salutación centrado en la libertad humana y la Providencia divina

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Diseño del futuro trono del Nazareno de la Salutación, obra de Manuel Toledano. Sur Manuel Toledano diseña un trono para la Salutación centrado en la libertad humana y la Providencia divina

Las futuras andas procesionales del Nazareno del templo de San Felipe Neri serán las segundas de la tetralogía que el tallista malagueño pretende acometer en los próximos años

Rafael Rodríguez

Málaga

Martes, 24 de febrero 2026, 20:00

... un tallista atípico, licenciado en Administración y Dirección de Empresas, que jamás pensó en dedicarse profesionalmente a la talla ornamental hasta que el fallecimiento de su padre, Manuel Toledano Vega, en el año 2000, cambió para siempre el rumbo de su vida.

Guevara abrió el turno de intervenciones contextualizando histórica y artísticamente la propuesta de Toledano Gómez. Así, el presentador del diseño recordaba que las actuales andas procesionales fueron concebido con un carácter «casi efímero, provisional en su esencia», advirtió, realizado para la primera salida de la hermandad por el recorrido oficial, y que con el paso del tiempo «esa función comenzó naturalmente a agotarse, reclamando una nueva respuesta artística y espiritual», comentó.

Asimismo, el investigador subrayó que el nuevo diseño «no es una ruptura, sino una evolución coherente con la identidad de la hermandad», y destacó el rigor compositivo de la obra, afirmando que «la aparente exuberancia barroca se sostiene sobre un orden geométrico profundamente meditado», explicó.

El nuevo proyecto, que podría prolongarse durante cuatro años, se integra dentro de una concepción artística global que Manuel Toledano desarrolla en paralelo al futuro trono del Cristo de la Crucifixión, también proyectado por este tallista.

El diseño del futuro trono del Nazareno de la Salutación se presenta en una aguada de acuarela combinada con dibujo a plumilla de tinta china, técnica en la que «el trazo estructura la composición y la acuarela aporta profundidad y matiz», apuntó Enrique Guevara, quien, además, valoró que se haya buscado «una lectura más clara y jerarquizada del conjunto», dijo.

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Momento en el que se descubre el diseño del futuro trono de Jesús de la Salutación. Juan Miguel Salvador

A la vista del proyecto, Toledano reduce deliberadamente la densidad ornamental en zonas secundarias para reforzar la percepción unitaria de la obra. Del mismo modo, incorpora estudios del natural y correcciones ópticas que ajustan las proporciones para que la visión a unos cuarenta metros reproduzca fielmente el efecto real en la calle.

Desde el punto de vista formal, el proyecto parte de un condicionante físico ineludible: los 238 centímetros de ancho de luz del cancel de la puerta de salida de la parroquia de San Felipe Neri, sede canónica de esta corporación del Domingo de Ramos. Esa medida actúa como «verdadero eje regulador del proyecto», según destacó Guevara. El trono presenta, por tanto, unas dimensiones en su cajillo de 238 por 480 centímetros, es decir, sería unos centímetros más largo que el actual –esta última cota aún sujeta a estudio final–, mientras que la altura del trono sería de 70 centímetros.

El grupo escultórico del Nazareno de la Salutación lo forman la propia imagen del Señor con la cruz al hombro, San Juan Evangelista, la Mujer Verónica mostrando la Santa Faz, tres mujeres de Jerusalén, una de ellas con un niño, y un soldado romano. Aunque este conjunto presenta una marcada horizontalidad, Toledano mantiene en su proyecto, como principios compositivos, la verticalidad y el concepto piramidal, entendidas respectivamente como «símbolo de elevación espiritual» y como «estructura de orden y jerarquía capaz de conducir la mirada al centro de la escena sagrada representada», indicó Enrique Guevara. El pliegue del cortinaje delantero delimita un triángulo equilátero prácticamente perfecto cuyo vértice superior lo ocupa la cruz sobre el orbe situada en la corona imperial, reforzando la direccionalidad ascendente.

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Enrique Guevara fue el encargado de describir el diseño del trono de la Salutación. Juan Miguel Salvador

La composición descansa sobre un sustrato geométrico preciso, articulado mediante circunferencias que regulan tanto la parte superior como la inferior del conjunto. En este sentido, Guevara incidió en que «nada queda al azar: cada línea, cada eje, cada moldura participa de una lógica interna que garantiza equilibrio, proporción y unidad compositiva», subrayó.

El cajillo se organiza en cuatro registros horizontales: un zócalo liso como base estructural, una moldura clásica de ovas y dardos heredada de la arquitectura griega y romana, el cuerpo ornamental principal, de perfil suavizado en 'pecho de paloma', y una cornisa que incorpora una reinterpretación de elementos clásicos poco frecuentes en la Semana Santa.

Diseño completo del proyecto de trono para el Nazareno de la Salutación, debido a Manuel Toledano. Sur

Entre los recursos escenográficos destaca el cortinaje barroco que un querubín descorre para revelar la escena central, concebido como instrumento dramático más que como mero adorno. En los laterales, un rosal y un espino tallados recorrerán longitudinalmente el conjunto, evocando la tradición de la talla flamenca y generando un efecto orgánico que transforma la arquitectura en una escena dinámica. El rosal simboliza «esa belleza legítima que puede convertirse en límite cuando el apego impide avanzar», explicó, mientras que el espino expresa «la aspereza del camino que conduce a la plenitud», añadió el presentador del diseño del futuro trono del Nazareno de la parroquia de San Felipe Neri.

Iluminación

La iluminación se articulará mediante arbotantes de tres brazos con un punto de luz adicional sostenido por querubines, así como faroles, cuyos cristales estarán tallados en vidrio con forma de escamas, aportando textura y riqueza lumínica.

El conjunto ideado por Toledano se ejecutará íntegramente en madera, combinando distintas especies para lograr efectos específicos de textura y acabado, con aplicaciones de dorado exclusivamente mate y sin bruñir, buscando una presencia elegante y contenida.

El programa iconográfico constituye uno de los ejes fundamentales del proyecto y fue definido por Guevara como «una reflexión visual sobre la libertad humana y la Providencia divina», afirmó. En la trasera se representará el sacrificio de Isaac como expresión paradigmática de esa tensión. En el lateral izquierdo, la escena del joven rico aparecerá acompañada por el rosal, simbolizando la elección del camino cómodo; y en el derecho, Getsemaní quedará enmarcado por el espino, afirmando que el hombre puede elegir libremente «el camino más arduo cuando reconoce en él el bien mayor», recalcó.

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La presentación del diseño del trono se celebró en la Agrupación de Cofradías. Juan Miguel Salvador

Por su parte, el frontal introduce la dimensión de la comprensión final. Así, en el centro se situará la figura alegórica de una mujer nazarena que ha concluido su estación de penitencia, con el cirio consumido y el capirote depositado en el suelo. En su regazo descansará un niño desnudo que simboliza el alma humana, contemplando el denominado Cuadrado Sator –estructura de cinco misteriosas palabras latinas dispuestas en forma de cuadrado: SATOR, AREPO, TENET, OPERA y ROTAS–, cuya estructura «puede evocar la idea de que el creador sostiene las obras y los ciclos», justificó. El conjunto se sintetiza en el proverbio que portará un querubín en su filacteria y que dice que 'el corazón del hombre piensa su camino, pero el Señor dirige sus pasos'.

Por su parte, y tras la intervención de Guevara, Rafael López Taza subrayó durante el acto el vínculo personal y familiar del artista con la Hermandad de la Salutación, destacando la continuidad que supone que sea el hijo quien proyecte la obra destinada a sustituir la que en su día concibió su padre.

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Rafael López Taza, durante su intervención en la presentación del proyecto de trono para la Salutación. Juan Miguel Salvador

Con la dedicatoria «a mi hijo Perseo», que reza en el diseño, tres generaciones cierran el círculo de este proyecto, iniciado por Manuel Toledano Vega y que culmina con esta rúbrica de Manuel Toledano Gómez, incluyendo a su vástago.

El futuro trono del Nazareno de la Salutación será el segundo de la tetralogía que Toledano pretende acometer. Así, el primero será el que ejecute para el Cristo de la Crucifixión, diseño que ya se presentó hace seis años y cuyo 'leitmotiv' trata sobre la limitación del conocimiento humano ante el misterio de la Cruz; el segundo será el del Nazareno de la Salutación, en el que el Dios dirige nuestros pasos dentro de nuestra libertad; y el tercero y cuarto, que aún no tienen hermandad, se centrarán en los sentidos, como don de Dios y como límite 'o fe y sentidos', en el que será su tercer trono, y al Espíritu Santo, enviado para consolar a los fieles, en el cuarto.

El diseño presentado se ha ido madurando a lo largo de años, con el impulso sostenido de sucesivas juntas de gobierno. Según ha aclarado la corporación del Domingo de Ramos, en este itinerario han sido especialmente relevantes «el apoyo del anterior hermano mayor, Manuel Calderón», y la determinación del gobierno actual encabezado por Javier Castillero, «bajo cuyo mandato han quedado concluidas las labores de diseño, inaugurando una nueva etapa para la hermandad», ha señalado la entidad nazarena.

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