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"No creo que la humanidad sobreviva en los siguientes mil años": la inquietante predicción de Stephen Hawking sobre nuestro futuro

"No creo que la humanidad sobreviva en los siguientes mil años": la inquietante predicción de Stephen Hawking sobre nuestro futuro
Artículo Completo 852 palabras
En 1818, cuando una expedición dirigida por John Ross se cruzó con ellos alrededor del fiordo de Inglefield, los inughuit llevaban siglos sin ver a ningún otro ser humano. Descendientes de los pueblos thule, llegaron a Groenlandia en el siglo XIII y vivieron una pequeña edad de oro hasta que, en torno al siglo XVII, el cambio climático los aisló del resto de la civilización. Eran una comunidad de poca más de 200 personas convencidas de que eran los últimos seres humanos sobre la faz de la Tierra. Y lo estuvieron durante cientos de años. Los finales del mundo Este caso es interesantísimo porque, aunque el "fin del mundo" ha sido un tropo literario desde hace miles de años, no hay tantas comunidades que hayan pensado que eran los últimos que quedaban. El 'Apocalipsis' históricamente era más un 'reset' que un 'game over'. Como señalaba Thomas Moynihan en su 'X-Risk : How humanity discovered its own extinction', la idea de que el mundo se acabara del todo era "virtualmente impensable". En Xataka En 2009 Stephen Hawking organizó "la fiesta del siglo". No acudió nadie precisamente porque Stephen Hawking la organizó Pero hace 200 algo cambió. Fue  cuando, empezamos a entender que no existe un "principio antrópico", que no somos necesarios, ni el resultado natural de la evolución del universo. Es decir, empezamos a entender que podíamos desaparecer.  El problema es que en estos dos siglos la cosa no ha hecho si no ir a peor. Lo defendió Nick Bostrom hace más de veinte años, "debido a la aceleración de progreso tecnológico, la humanidad puede estar acercándose rápidamente a una fase crítica de su carrera".  El 'riesgo existencial' Es decir, "una amenaza que podría aniquilar a la humanidad o destruir permanentemente gran parte de su potencial". Hablamos de un riesgo que podría eliminar no sólo a la población humana actual, sino también a todas las generaciones futuras potenciales.  Dan Meyers Un riesgo que, por lo demás, no ha dejado de crecer desde principio de siglo porque, a las amenazas que ya teníamos (el clima, las armas nucleares, etc...) se suma ahora el derivado de la inteligencia artificial.  En 2016, frente a la Oxford Union (la que probablemente sea la sociedad de debate más prestigiosa del mundo), Stephen Hawking impartió una conferencia sobre cosmología que terminaba con una profunda reflexión terrible sobre el riesgo existencial y el futuro de la humanidad. Con aquella frase ("no creo que sobrevivamos otros mil años"), el Hawking de 2016 no estaba inventando nada, estaba poniendo en palabras algo que los expertos llevaban rumiando muchos años. También estaba dándonos una solución. Porque, aunque la cita está al final de la conferencia, el físico británico aún tuvo tiempo para añadir algo clave: que no creía que sobrevivamos otros mil años, sino no "escapábamos más allá de nuestro frágil planeta".  En Xataka De gira permanente, con cientos de groupies, perseguido por sus haters: Einstein es la mayor estrella del rock del siglo XX Era una forma de poner los huevos en varias cestas; pero a escala interplanetaria. A medida que los riesgos sobre el planeta crecen, el espacio aparece como el "plan B". Hawking es bastante explícito en esto: "no es solo una cuestión intelectual", nos viene a decir. "Ni siquiera es una cuestión económico, es una cuestión existencial". Evidentemente, es algo peliagudo. El 'moral hazard' está ahí. El riesgo que usemos ese espantajo como excusa para no reducir riesgos en la Tierra. Sin embargo, si leemos las palabras de Hawking en su contexto, está claro que no es eso lo que nos dice. "Necesitamos otros mundos, pero están en este".  Llevando al límite el argumento de Hawking, ni siquiera necesitamos ir al espacio, necesitamos querer ir. Necesitamos el sueño especial porque necesitamos historias que nos hablen de hasta dónde podemos llegar; historias que nos motiven a crear nuevas tecnologías y desarrollar nuevas maneras de mirar el mundo. El caso de los inughuit también es muy frustrante, porque el contacto con el mundo exterior los cambió muy rápido y no nos dio tiempo a estudiar ni su forma de vida, ni su sistema de creencias. Sin embargo, siempre podemos fabular y eso es lo que hace Hawking en el discurso de 2016: darse cuenta de algo que, sin duda, se dieron cuenta los inughuit perdidos en el infierno blanco, que "lo importante es no rendirse". Imagen | Tanya Hart | Alexander Andrews En Xataka | En 2009 Stephen Hawking organizó "la fiesta del siglo". No acudió nadie precisamente porque Stephen Hawking la organizó - La noticia "No creo que la humanidad sobreviva en los siguientes mil años": la inquietante predicción de Stephen Hawking sobre nuestro futuro fue publicada originalmente en Xataka por Javier Jiménez .
"No creo que la humanidad sobreviva en los siguientes mil años": la inquietante predicción de Stephen Hawking sobre nuestro futuro

Por suerte, también nos dio un consejo para seguir vivos

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Javier Jiménez

Editor Senior - Ciencia

Javier Jiménez

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En 1818, cuando una expedición dirigida por John Ross se cruzó con ellos alrededor del fiordo de Inglefield, los inughuit llevaban siglos sin ver a ningún otro ser humano. Descendientes de los pueblos thule, llegaron a Groenlandia en el siglo XIII y vivieron una pequeña edad de oro hasta que, en torno al siglo XVII, el cambio climático los aisló del resto de la civilización.

Eran una comunidad de poca más de 200 personas convencidas de que eran los últimos seres humanos sobre la faz de la Tierra. Y lo estuvieron durante cientos de años.

Los finales del mundo

Este caso es interesantísimo porque, aunque el "fin del mundo" ha sido un tropo literario desde hace miles de años, no hay tantas comunidades que hayan pensado que eran los últimos que quedaban. El 'Apocalipsis' históricamente era más un 'reset' que un 'game over'. Como señalaba Thomas Moynihan en su 'X-Risk : How humanity discovered its own extinction', la idea de que el mundo se acabara del todo era "virtualmente impensable".

En XatakaEn 2009 Stephen Hawking organizó "la fiesta del siglo". No acudió nadie precisamente porque Stephen Hawking la organizó

Pero hace 200 algo cambió. Fue  cuando, empezamos a entender que no existe un "principio antrópico", que no somos necesarios, ni el resultado natural de la evolución del universo. Es decir, empezamos a entender que podíamos desaparecer. 

El problema es que en estos dos siglos la cosa no ha hecho si no ir a peor. Lo defendió Nick Bostrom hace más de veinte años, "debido a la aceleración de progreso tecnológico, la humanidad puede estar acercándose rápidamente a una fase crítica de su carrera". 

El 'riesgo existencial'

Es decir, "una amenaza que podría aniquilar a la humanidad o destruir permanentemente gran parte de su potencial". Hablamos de un riesgo que podría eliminar no sólo a la población humana actual, sino también a todas las generaciones futuras potenciales. 

Dan Meyers

Un riesgo que, por lo demás, no ha dejado de crecer desde principio de siglo porque, a las amenazas que ya teníamos (el clima, las armas nucleares, etc...) se suma ahora el derivado de la inteligencia artificial

En 2016, frente a la Oxford Union (la que probablemente sea la sociedad de debate más prestigiosa del mundo), Stephen Hawking impartió una conferencia sobre cosmología que terminaba con una profunda reflexión terrible sobre el riesgo existencial y el futuro de la humanidad.

Con aquella frase ("no creo que sobrevivamos otros mil años"), el Hawking de 2016 no estaba inventando nada, estaba poniendo en palabras algo que los expertos llevaban rumiando muchos años.

También estaba dándonos una solución.

Porque, aunque la cita está al final de la conferencia, el físico británico aún tuvo tiempo para añadir algo clave: que no creía que sobrevivamos otros mil años, sino no "escapábamos más allá de nuestro frágil planeta". 

En XatakaDe gira permanente, con cientos de groupies, perseguido por sus haters: Einstein es la mayor estrella del rock del siglo XX

Era una forma de poner los huevos en varias cestas; pero a escala interplanetaria. A medida que los riesgos sobre el planeta crecen, el espacio aparece como el "plan B". Hawking es bastante explícito en esto: "no es solo una cuestión intelectual", nos viene a decir. "Ni siquiera es una cuestión económico, es una cuestión existencial".

Evidentemente, es algo peliagudo. El 'moral hazard' está ahí. El riesgo que usemos ese espantajo como excusa para no reducir riesgos en la Tierra. Sin embargo, si leemos las palabras de Hawking en su contexto, está claro que no es eso lo que nos dice.

"Necesitamos otros mundos, pero están en este". 

Llevando al límite el argumento de Hawking, ni siquiera necesitamos ir al espacio, necesitamos querer ir. Necesitamos el sueño especial porque necesitamos historias que nos hablen de hasta dónde podemos llegar; historias que nos motiven a crear nuevas tecnologías y desarrollar nuevas maneras de mirar el mundo.

El caso de los inughuit también es muy frustrante, porque el contacto con el mundo exterior los cambió muy rápido y no nos dio tiempo a estudiar ni su forma de vida, ni su sistema de creencias. Sin embargo, siempre podemos fabular y eso es lo que hace Hawking en el discurso de 2016: darse cuenta de algo que, sin duda, se dieron cuenta los inughuit perdidos en el infierno blanco, que "lo importante es no rendirse".

Imagen | Tanya Hart | Alexander Andrews

En Xataka | En 2009 Stephen Hawking organizó "la fiesta del siglo". No acudió nadie precisamente porque Stephen Hawking la organizó

Fuente original: Leer en Xataka
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