- GILLIAN TETT
El caos y la inestabilidad son una característica, no un defecto, de la estrategia del presidente estadounidense en política exterior.
Hace cuatro décadas, Robert Fulghum, autor y pastor estadounidense, publicó un bestseller titulado Todo lo que realmente necesito saber lo aprendí en el parvulario. En él, argumentaba que las lecciones de vida más importantes podían y debían aprenderse en preescolar, incluyendo el importantísimo dicho de "limpia tu propio desorden".
Vale la pena reflexionar sobre ello. En los 14 largos meses transcurridos desde que Donald Trump inició su segundo mandato presidencial, su estilo ha provocado un profundo choque cultural en antiguos aliados. No sólo ha adoptado un estilo caprichoso y autoritario, sino que también ha abrazado la geoeconomía, en su lucha por el poder hegemónico con China (algo importante en Irán, dada la influencia de Pekín allí).
Pero hay otro tic cultural, menos comentado, que también importa: Trump ni siquiera finge que tenga que limpiar cualquier "desorden" que cause. Las reglas del parvulario no se aplican.
Consideremos Oriente Próximo. Poco antes de la invasión de Irak en 2003, el secretario de Estado estadounidense, Colin Powell, advirtió a su jefe, el presidente George W. Bush, que "si lo rompes, lo pagas".
Esto se denominó posteriormente la "regla Pottery Barn", lo que significaba que Estados Unidos debía asumir las consecuencias de sus actos. Y ese noble ideal retórico fue repetido por otras figuras militares, como William McRaven, exalmirante de la marina estadounidense, en su exitoso libro Hazte la cama.
Pero Trump no es Powell ni McRaven. El martes, el canciller alemán, Friedrich Merz, le dijo: "Tenemos que hablar sobre... lo que vendrá después de este régimen"; en otras palabras, las consecuencias de bombardear Irán.
Trump respondió: "Ya veremos qué pasa con el pueblo [de Irán]". ¿Simplista? Sí. Pero también revela una mentalidad que asume que son los ciudadanos locales los que tendrán la responsabilidad de cualquier desastre político futuro tras la intervención estadounidense. Lo mismo ocurre en Venezuela.
Esto horroriza a algunos. Mark Warner, el demócrata de mayor rango en el comité de inteligencia del Senado, se queja de la falta de planificación para la "fase dos". Y el multimillonario emiratí Khalaf Ahmad Al Habtoor se ha atrevido a preguntar si Trump ha calculado siquiera los "daños colaterales" de la guerra.
Pero esto va más allá de la geopolítica. Por ejemplo, Trump ha ignorado el caos comercial de sus aranceles y los riesgos financieros de su campaña para relajar la política monetaria o impulsar a los inversores minoristas hacia fondos de capital riesgo, justo cuando esa burbuja está implosionando.
Un cínico podría replicar que Trump no es el único. Los imperios a lo largo de la historia (incluido el británico en el siglo XIX) suelen ignorar el daño físico y social que causan. Y otros líderes estadounidenses también han restado importancia a las consecuencias negativas de sus políticas. Basta pensar en la intervención de Estados Unidos en Vietnam o en su abandono del patrón oro.
Sin embargo, lo que resulta tan desconcertante hoy para los líderes de Europa y Japón es que sus propias culturas a menudo conservan la admiración por los ideales propugnados por Fulghum. Basta con observar todo el reciclaje que se realiza en Suiza o Suecia, o la diligencia con la que los japoneses de a pie recogen su propia basura. U observar la frecuencia con la que los líderes japoneses se disculpan por los errores actuales, o los alemanes por las transgresiones cometidas durante la Segunda Guerra Mundial. A muchos les parece vergonzoso crear un "desastre" físico o moral. No sucede así en la Casa Blanca actual.
¿Por qué? El narcisismo personal de Trump es una explicación. Pero como exdiscípulo de la antropología, sospecho que también ha cristalizado tendencias culturales más amplias. Una de ellas surge de la geografía: mientras que los japoneses habitan una isla pequeña y saben que los recursos son limitados, Estados Unidos es vasto. Cuando las condiciones se masificaron, se animó a los pioneros a "ir al oeste" y escapar de cualquier desastre.
Además, el alcance militar global de Estados Unidos es tan extenso que el caos político que esto podría desatar resulta muy lejano para la mayoría de los votantes. Y dentro de Estados Unidos, la creciente desigualdad de ingresos significa que las élites (incluidas las de la Casa Blanca) están cada vez más arrinconadas en espacios separados y privilegiados, rodeadas de sirvientes que se encargan de la limpieza. Como señaló F. Scott Fitzgerald, la gran riqueza puede inducir a la "despreocupación".
Luego hay otro problema, más sutil: la disrupción. La antropóloga Mary Douglas señaló en una ocasión que la "suciedad" es esencialmente "materia fuera de lugar". En términos culturales, es algo que rompe los sistemas normales de clasificación. Los japoneses detestan esto, ya que veneran las taxonomías rígidas para mantener la armonía.
Pero Trump se enorgullece de romper el statu quo. Así que, mientras Powell tenía su regla sobre el desorden, el eslogan de Trump podría ser más bien este: "No se puede hacer una tortilla sin romper huevos, y las cáscaras son problema de otros".
Así que recuerden que, a medida que el caos iraní se extiende, genera inestabilidad en Oriente Próximo, crisis energéticas en Asia y Europa y un posible conflicto interétnico entre los kurdos y otros grupos. Sí, esto parece moralmente deplorable para muchos no estadounidenses y alarmante para los inversores. Pero el desorden es una característica, no un defecto, del mundo de Trump; y no será fácil de arreglar.
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