Los campamentos improvisados, los inmigrantes malviviendo en las calles de Ceuta y una ciudad al límite que no olvida una imagen que dio la vuelta al mundo: la de la entrada masiva desde Marruecos de decenas de miles de personas, que en su mayoría cruzaron a nado el espigón fronterizo del Tarajal a finales de julio. El impacto de la crisis ha sido tal para los vecinos de Ceuta que uno de cada tres se ha planteado directamente abandonar la ciudad autónoma, incapaz aún de atisbar un escenario de normalidad.
Es una de las principales conclusiones de la encuesta de Sigma Dos para EL MUNDO realizada justo un mes después del estallido de la crisis, entre el 26 y el 31 de agosto. Según el sondeo, el 33,4% de los ceutíes confiesa haber planeado marcharse de su propia ciudad en los días posteriores al 30 de julio. Sin embargo, la cifra -que da cuenta del estado de preocupación en el que vive inmersa la población ceutí- es muy dispar en función de los grupos de edad. Nada tiene que ver la reacción de jóvenes y mayores, de la misma forma que la ideología o la religión condicionan la percepción de la emergencia.
Sigma Dos Septiembre 2026. Preguntas CeutaSi apenas el 8,6% de los mayores de 65 años ha pensado en dejar Ceuta, el porcentaje se dispara en el caso de los más jóvenes. Son los de 18 a 29 años los más proclives a imaginarse buscando un futuro lejos de Ceuta (el 51,7%), seguidos de quienes están en la franja de 30 a 44 años. Cuatro de cada diez (el 41,1%) también afirma haber pensado en dejarlo todo atrás.
Si se analiza el fenómeno desde el prisma político, quienes depositaron la papeleta de Vox en las últimas elecciones son los que aseguran en mayor proporción haber querido salir de Ceuta. Casi la mitad de los votantes de este partido (el 43,8%) se lo ha planteado, una cifra que cae hasta el 14,8% en el caso de los votantes socialistas. Por el contrario, la duda asalta por igual a católicos y musulmanes. Son quienes se declaran católicos no practicantes los que más han planeado también irse de la ciudad autónoma (el 36,3%). Entre los musulmanes, el porcentaje es similar (36%), pero cae ligeramente hasta el 28,4% entre los católicos practicantes.
Que un tercio de los encuestados señale directamente la inseguridad como el principal problema de Ceuta tras la entrada descontrolada de inmigrantes explica los datos. De nuevo, la percepción de inseguridad se dispara entre los votantes de Vox: así lo señala el 64,2%. Y vuelven a ser los mayores de 65 años los que menos apuntan a la inseguridad como el principal problema.
El segundo problema más nombrado es el del triunfo de la guerra híbrida de Marruecos. Así lo es para el 13% de los encuestados, mientras que el 12,2% habla abiertamente de la sensación de abandono como un problema. Es más, cuando se pregunta a los encuestados por el sentimiento que mejor explica su actual estado, casi la mitad (48,1%) responde con la indignación. Eso sí, el 70,9% de quienes se ven próximos a Vox se declara indignado por la situación creada, frente al 37,5% de los socialistas.
indignados
En la misma línea, solo el 21,9% de los musulmanes afirma sentirse indignado. Sin embargo, el 31,2% responde que se siente inseguro. Los papeles se invierten para los católicos practicantes: más de la mitad está indignado y únicamente el 17,3% se siente inseguro. Y un dato llamativo: los sentimientos positivos -aunque minoritarios entre los vecinos- afloran en todo caso entre los musulmanes. El 13,9% está confiado y el 12,6%, esperanzado.
Pero más allá de la cuestión emocional, el sondeo desvela que la inmensa mayoría de los ceutíes está a favor de la militarización de la frontera. En concreto, un 90,9% considera necesaria una medida que el presidente de Vox, Santiago Abascal, introdujo en el debate público. Paradójicamente, el apoyo es todavía mayor entre las mujeres, pues la militarización la respaldan el 96,1% de las encuestadas, nueve puntos por encima del apoyo que cosecha entre los hombres.
La lectura del dato no puede hacerse sin otra clave: el 55,6% sostiene que la crisis ha puesto en cuestión la españolidad de Ceuta, defendida en las calles de toda España por miles de personas esta semana. El porcentaje escala incluso hasta el 83,9% en el caso de los más jóvenes, lo cual contrasta con la percepción del grupo de más edad. El 56,5% de los mayores de 65 años cree que la españolidad de Ceuta no es objeto de debate. En su comparecencia en el Congreso, el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, subrayó que tanto Ceuta como Melilla serán españolas "hasta el final de los tiempos". "A perpetuidad", dijo. Ahora bien, el 22,9% de los encuestados teme que Ceuta sea marroquí en los próximos cinco o diez años.
Ficha técnica
Población de referencia y ámbito geográfico: Personas de 18 y más años residentes en España con derecho a voto.
Técnica de recogida de información: Metodología mixta: telefónica (CATI) y On line (CAWI) a través del Panel Sigma Dos by Trust Survey
Tamaños muestrales: 590 entrevistas.
Selección de las unidades muestrales: En la entrevista telefónica mediante selección aleatoria de hogar y aplicación de cuotas de sexo y edad en la selección de la unidad última. En el caso del panel se ha aplicado asignación proporcional por sexo y grupo de edad.
Margen de error: El error de muestreo absoluto se puede acotar por ±4,1% para un nivel de confianza del 95.5%, y en el supuesto de variables con dos categorías igualmente distribuidas.
Fecha del Trabajo de Campo: 26 a 31 de agosto de 2026
Realización: SIGMA DOS SL Calle Velazquez 50, 2ª Planta (28.001-Madrid)
Dirección técnica: José Luis Rojo Gil / Ignacio Javier Clemente Sierro