El actor regresa a Málaga para presentar en el Soho un arriesgado y humorístico monólogo que conecta la sabiduría oriental con el mensaje original de Jesús
Regala esta noticia Añádenos en Google El Brujo actuará en el Teatro del Soho del 10 al 12 de julio. (Álvaro Guerrero) 05/07/2026 a las 23:39h.Sabe que se ha metido en un «berenjenal impresionante»: trazar una conexión entre Jesús y los sabios yoguis de la India. Y hacerlo de manera ... que el público se ría y disfrute. Rafael Álvarez 'El Brujo' sigue profundizando en la filosofía del maestro Paramahansa Yogananda en su calidad de «yogui incipiente». Nueve años después de presentar 'Autobiografía de un yogui' en el antiguo Teatro Alameda, El Brujo vuelve ahora al Soho Caixabank con 'La segunda venida de Cristo o el yoga de Jesús' (del 10 al 12 de julio. 19 horas, desde 25 euros).
-¡Eso es muy poco! Sigo siendo incipiente. Hay que practicar muchas décadas, muchas vidas y muchas encarnaciones.
-En este espectáculo sigue profundizando en la filosofía oriental.
-Sí, está inspirado en la obra de Yogananda 'La segunda venida de Cristo'. Es un estudio comparado de la antigua sabiduría de la filosofía búdica, de los sabios yoguis de la India y de las enseñanzas originales de Jesucristo. Con originales quiero decir que son enseñanzas más puras y más universales que las que después ha conservado la Iglesia católica, dentro de un marco de teología elaborada posteriormente. Yogananda habla de esas enseñanzas originales de Jesucristo a través de las escrituras básicas, los evangelios, y también de los evangelios perdidos que encontraron en Nag Hammadi en 1945. En el Evangelio de Tomás, se presenta a Jesús como un maestro de sabiduría filosófica y de espiritualidad.
-Entonces Jesús tenía algo de yogui.
-Era un yogui en el sentido original de la palabra. En el sentido puramente etimológico, yoga es la unión del alma con el espíritu. Es la técnica que los grandes yoguis practican para unir su espíritu con la divinidad, y para ellos Jesús era alguien que había logrado esa unión. Cuando Jesús dijo «mi Padre y yo somos uno», lo que estaba diciendo es: «Estoy unido a esa fuerza universal que es el principio de la vida en todo el universo».
-A más de uno le chocará esa conexión entre las enseñanzas de Jesús y la filosofía oriental.
-A más de uno le chocará y no le gustará, me temo.
«Herir sensibilidades no es bueno, pero tampoco hay que callarse por miedo a que la ignorancia se sienta ofendida»
-Pero usted está acostumbrado a eso.
-Sí, es un riesgo que hay que correr. En el siglo XXI, en plena era de la IA, de la globalización y de la intercomunicación en tiempo real de las noticias, ya es el momento de ir con más confianza hacia el terreno de la universalidad de la religión. ¿Qué será de la religión dentro de mil años? Tal y como va el mundo tendrá que ser una tecnología y una filosofía de unión del alma con el espíritu; una ciencia y una espiritualidad al mismo tiempo que tenga un valor práctico. Es decir, que te cure enfermedades, que te dé una mayor calidad de vida. Y eso es lo que busca el yoga.
-Sin embargo, parece que hoy cuesta más abordar ciertos temas para no herir sensibilidades.
-Herir sensibilidades no es bueno, pero tampoco hay que callarse por miedo a que la ignorancia se sienta ofendida. Si uno va por el mundo coartando su libertad de pensamiento y su libertad de expresión para que alguien que desconoce estos temas no se sienta herido, creo que es un mal apaño, porque la oscuridad nunca se desvanecerá. Las cosas se tienen que decir con respeto. Aquí se habla de Krishna y Jesús como avatares, encarnaciones de la divinidad. Los yoguis indios no niegan la divinidad de Cristo. Es divino y es humano al mismo tiempo, pero no es el único ser humano que alcanzó ese nivel de conciencia, eso es lo que sostienen. También en algunas líneas de pensamiento y tradiciones del cristianismo se dice eso, pero de una forma más o menos velada. San Pablo decía: «Ya no soy yo, sino Cristo que vive en mí».
-¿Cómo ha vivido el fervor religioso que ha despertado la visita del Papa León XIV a España?
-Muy bien. A mí me parece que este Papa es un hombre sensato, noble y humilde. Es un hombre de la Iglesia, un misionero que ha llegado a Papa y ha movilizado a mucha gente en torno a un pensamiento divino. Se ha cortado el tráfico en Madrid, pero se ha cortado porque mucha gente durante unos días ha estado pensando y hablando de espiritualidad, sanación, de heridas emocionales… Cosas que no son la toxicidad y la basura a la que nos tienen acostumbrados los medios de comunicación. 'Alza la mirada' (el himno de su visita) es una frase que viene del Evangelio y significa elevar el espíritu. Para los yoguis, alzar la mirada es elevar la conciencia hacia los chakras superiores. Es lo mismo.
-¿Usted medita todos los días?
-Sí, claro. Y para hacer la obra, más todavía. El valor práctico del yoga es que mejora la calidad de tu vida, tu salud, tu equilibrio mental y, sobre todo, te da la conciencia de la felicidad, que viene de tu propia alma.
-Eso explica que a sus 76 años siga sosteniendo monólogos de tanta intensidad.
-Si no fuera por eso yo no sé qué estaría haciendo ahora. Hago meditación todos los días, pero también hago yoga físico, pranayama y hatha yoga. Además, me trato con una fisioterapia de tensegrity, la misma que los jugadores de la selección española. Hago todo eso para mantenerme con la energía para poder trabajar y viajar.
-¿Usted se autocensura, diría más de lo que dice?
-De alguna manera voy con cuidado. El propio Jesús iba con cuidado. Pero no cambio mi camino. No busco el enfrentamiento, pero tampoco eludo ir adonde tengo que ir por coacción de la ignorancia y de la brutalidad, porque si no, la luz no viene.
-Dice que este espectáculo es el más arriesgado de su carrera. Sorprende tras medio siglo de teatro.
-Me he metido en un berenjenal impresionante y lo he tenido que adornar con chistes y con humor para que tampoco sea un coñazo. Yo soy un cómico, la gente tiene que empaparse de todo esto, pero al mismo tiempo tiene que pasar un rato maravilloso. Hicimos 'Autobiografía de un yogui' en el Teatro Alameda y ahora volvemos en otra fase, en el Teatro del Soho, con otro aire y una luz potente. Banderas es tío con mucha luz, es una persona con mucho magnetismo.
-En esa conversación de hace casi diez años ya hablábamos de Trump. Fíjese. No han cambiado tanto las cosas.
-Igual que le decía antes que Banderas irradia luz, Trump irradia oscuridad. Y no estoy hablando de política, es de lo que irradia al hablar, que es todo grosería. Es lamentable su falta de empatía con el sufrimiento ajeno. Tiene una visión de la política muy tosca, muy del dinero y de 'America first'.
-Aquí estamos con el debate de la prioridad nacional, Rafael.
-Te diré una cosa, el miedo es mal consejero. Cuando la gente tiene miedo, quiere asegurarse su cachito de terreno. Muchos están pensando que vienen los 'bárbaros del norte', que en este caso serían del sur, y le van a quitar lo poco que tienen. Ante ese miedo, hay una reacción extrema. Es comprensible. El problema de la inmigración hay que solucionarlo, pero no puede ser regulado a base del miedo y del desprecio humano hacia tu semejante, porque ahí es donde tú mismo te rebajas y te haces más animal que humano.
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