Ampliar
José Antonio Marina en conversación con José Carlos Ruiz en el ciclo 'Cultura en San Julián'. Sur «El cristianismo es una caudalosa corriente de experiencia que nace de la figura histórica de Jesús de Nazaret»»El filósofo José Antonio Marina, autor del libro '¿Por qué soy cristiano?' mantiene un diálogo con el profesor José Carlos Ruiz en el ciclo Cultura en San Julián
Málaga
Jueves, 26 de febrero 2026, 23:11 | Actualizado 23:18h.
... afirmación arrancó su intervención el filósofo José Antonio Marina, en un nuevo acto, organizado por la Agrupación de Cofradías, que se ha celebrado este jueves, en la sala capitular de la entidad agrupacionista, con motivo del ciclo Cultura en San Julián.La conversación, de enrome profundidad intelectual y cercanía, estuvo conducida por el profesor y divulgador José Carlos Ruiz, en un formato ágil que permitió recorrer los principales ejes del pensamiento del ponente.
La convocatoria la abrió el responsable del Área de Cultura de la Agrupación, Alejandro Cerezo, quien subrayó la apuesta de la entidad por ofrecer a la ciudad espacios de reflexión de alto nivel académico y avanzó que esta cita actúa como antesala de un ambicioso proyecto cultural que se presentará próximamente.
Seguidamente, José Antonio Marina defendió su concepción de la filosofía como un servicio público destinado a pensar los asuntos que más preocupan a la sociedad. En ese marco situó la cuestión religiosa, que, según su planteamiento, vive a la vez un momento de «auge y de descrédito», convertido en un tema «explosivo» en las sociedades actuales.
A lo largo de su exposición, el filósofo recordó que las religiones nacieron históricamente como experiencias de salvación, aunque pueden provocar graves desdichas cuando se absolutizan o se alían con el poder. Sin embargo, sostuvo que el paso cultural que llevó a concebir a Dios no solo como poder, sino como suma bondad, supuso un avance decisivo en la humanización de la especie y en la configuración ética de la cultura occidental.
Ampliar
Momento del diálogo entre José Antonio Marina y José Carlos Ruiz. SurAsimismo, Marina definió el cristianismo como una «caudalosa corriente de experiencia nacida de la figura histórica de Jesús de Nazaret, que se ha ido nutriendo a lo largo de los siglos de innumerables vivencias personales», subrayó. En determinados momentos, explicó, esa corriente «ha cristalizado en estructuras sociales o políticas que, como embalses, han aumentado su poder pero han frenado su vitalidad», dijo. Pese a ello, también ha atravesado «crisis de crecimiento y procesos de renovación» impulsados por quienes han intentado mantenerse fieles al manantial originario.
Uno de los núcleos centrales de la conferencia fue la llamada 'teoría de la doble verdad'. En este sentido, Marina distinguió entre «verdades públicas y universales», verificables mediante la razón y fundamento de los derechos humanos, y «verdades privadas, surgidas de experiencias personales no objetivamente comprobables», señaló. No obstante, el cristianismo, como las demás religiones, pertenecería a este segundo ámbito. No por ello serían falsas, sino de difícil cognoscibilidad.
Libertad religiosa
De igual modo, el conferenciante señaló que la ética «protege la libertad religiosa», indicó, «ya que el derecho a profesar una religión no es un precepto religioso sino ético, pero al mismo tiempo establece límites cuando las actuaciones religiosas afectan a terceros», comentó. Así, una persona puede regirse en su vida privada «por los preceptos de su fe, pero en el espacio común debe ajustar su conducta a los derechos universales», aclaró.
Durante el diálogo, José Carlos Ruiz condujo la conversación hacia cuestiones relacionadas con la relación entre religión, ciencia y ética, así como con el itinerario intelectual que ha llevado al propio Marina a formular su respuesta personal a la pregunta que da título a su libro y a la conferencia.
Ampliar
El presidente de la Agrupación, a izquierda, y el responsable de Cultura de la entidad, a derecha, con Marina y Ruiz. SurLa intervención recogió buena parte de las tesis desarrolladas en su obra 'Por qué soy cristiano', donde el autor aborda la genealogía de la religión, con especial atención al cristianismo como base cultural de Occidente y a la figura histórica de Cristo, además de exponer su proyecto creador sustentado en una teoría de la inteligencia «cuya culminación es la ética plenamente coherente con el mensaje de Jesús», concluyó el filósofo, ensayista y pedagogo toledano en su visión personal acerca del cristianismo y de la enérgica figura de Jesús, quien defiende la teoría anticipada por Averroes de la doble verdad, distinguiendo las basadas en evidencias intersubjetivas y las que provienen de evidencias privadas.
Límite de sesiones alcanzadas
El acceso al contenido Premium está abierto por cortesía del establecimiento donde te encuentras, pero ahora mismo hay demasiados usuarios conectados a las vez.
Por favor, inténtalo pasados unos minutos.
Sesión cerrada
Al iniciar sesión desde un dispositivo distinto, por seguridad, se cerró la última sesión en este.
Para continuar disfrutando de su suscripción digital, inicie sesión en este dispositivo.
Iniciar sesión Más información¿Tienes una suscripción? Inicia sesión
- Temas
- Iglesia católica