“Me causó mucha impresión porque prácticamente la noticia estuvo 15 días. Muchas desarrolladoras lamentaron los hechos y no se volvió a hablar de Sol jamás. Ya llegamos a ese punto de nivel de odio feminicida hacia las mujeres”, señala Jimena Yisel Caballero, estudiante de doctorado en Ciencias Políticas y Sociales e investigadora especializada en sexismo en los videojuegos.
Estado del gaming en México’, publicado en 2025 por el extinto Instituto Federal de Telecomunicaciones, señala que el 50.2% de quienes juegan son mujeres. La cifra rompe con la idea de que los videojuegos son un pasatiempo exclusivo de los hombres; sin embargo, su presencia no garantiza que vivan los videojuegos de la misma forma.“Hay una mujer en la partida, ya vamos a perder”. Andrea Ramos, de 24 años y originaria de la Ciudad de México, ha escuchado esa frase en varias ocasiones. “Lo dan por hecho solo por el nombre”, dice. Andrea juega shooters, juegos de rol y simuladores desde niña, pero cuando entra a partidas competitivas, su desempeño no siempre determina el trato que recibe. Si pierde, algunos jugadores dicen que el equipo perdió por culpa de una mujer. Si juega bien, la acusan de usar trampas.
“Seguramente eres gorda, odiosa y tóxica” o “vete a la cocina” son otras de las frases que le han dicho mientras juega. Una discusión que comenzó dentro de un videojuego llegó hasta su cuenta de Instagram. Un jugador que se molestó porque perdió, la buscó fuera de la plataforma, le deseó la muerte y le escribió que iba a encontrarla para “darle una lección”.
un informe que mostró que el acoso y la discriminación hacia las mujeres en los videojuegos no son hechos aislados o excepcionales, sino comportamientos recurrentes y normalizados. De 2,993 mujeres encuestadas en 12 países, (entre ellos México, Perú, Chile, Argentina y Colombia), el 73% dijo haber presenciado situaciones de este tipo en espacios vinculados al gaming.Otra encuesta realizada en México en 2021 por Latam Digital Marketing y Nivea mostró que el 77% de las gamers ha vivido algún tipo de acoso mientras jugaba en línea y más del 60% admitió haber ocultado su género detrás de un nickname.
Jugar sin que sepan que eres mujer y otras estrategias de autoprotección
Para algunas jugadoras, la respuesta no siempre es dejar los videojuegos. A veces cambian la forma en que participan. Alina Hernández, de 30 años, evita el chat de voz y los nombres que puedan revelar que es mujer. También prefiere jugar sola o con amigos, y ha dejado de involucrarse en espacios que antes disfrutaba.
Nathalie Jasso también redujo sus espacios de juego. Después de la experiencia de vigilancia que vivió, dejó de jugar con desconocidos y decidió quedarse con un grupo pequeño de amistades. Otra gamer, Sabrina Gerson, explica en entrevista que aunque no le ha tocado recibir comentarios agresivos, prefiere no exponerse. “He visto ciertas cosas que me hacen sentir alejada o que solo puedo ser parte de un grupo de chicas”, dice.
Hiding in the shadows, publicado en 2024, concluyó que las mujeres suelen modificar su manera de jugar para evitar acoso, discriminación o comentarios sexistas. Algunas ocultan su género mediante personajes, nombres masculinos o neutros, otras prefieren comunidades privadas, jugar solo con personas de confianza o evitan ciertos espacios públicos en línea. La investigación también mostró que sienten presión por demostrar un nivel alto de habilidad para no ser cuestionadas por su desempeño. Al final, muchas optan por retirarse, guardar silencio o limitar su participación como una forma de protegerse.Women in Gamex, Fem Devs Perú, League of Women Latam, Women in Games Argentina y She Gaming Colombia, orientados a construir espacios seguros dentro del entorno competitivo y casual.El problema de estas estrategias es que la responsabilidad termina recayendo en ellas, ya que son quienes tienen que modificar su manera de jugar para sentirse seguras. Además, algunas jugadoras comentan que si bien estas comunidades tuvieron un boom durante la pandemia, con el paso del tiempo han disminuido su actividad.
“Estos espacios están muriendo poco a poco. Es cada vez más difícil encontrar comunidades en internet porque creo que la forma en la que funcionan ahora es a través de la monetización, del cloud y la búsqueda de generar interacción, y no tanto sobre la generación de comunidad", menciona Alina Hernández. "Antes era más orgánico todo”.
Andrea Ramos percibe lo mismo. “Como estábamos en pandemia, tomábamos clases y trabajábamos en línea, y conforme volvimos a la normalidad, cada vez se fue haciendo menos el tiempo que le dedicábamos a los juegos”, agrega.
La especialista Jimena Yisel Caballero dice que a esto se le suma el hecho de que el tiempo libre de las mujeres no es el mismo que el de los hombres debido al arraigo sociocultural de los roles de género y las tareas de cuidado. “A nosotras nos atraviesa la domesticidad, así tengamos cinco años o 60. No es lo mismo el tiempo libre que tiene un varón para jugar que el tiempo libre que tenemos nosotras cuando también tenemos que estar cuidando al hermano, al papá, la casa o teniendo que lavar trastes”.
¿Por qué el gamer “de verdad” sigue imaginándose como hombre?
José Ángel Garfias Frías, profesor de la UNAM e investigador de videojuegos, explica que todavía existe una imagen muy marcada sobre quién es un gamer “de verdad”. Para muchas personas, esa figura sigue siendo la de “un hombre joven geek, adicto a la tecnología, que domina todo y que juega en las mejores computadoras”.
Caballero explica que ese arquetipo tiene una historia, ya que las primeras comunidades geek se formaron entre personas que se acercaron a la tecnología cuando todavía era poco accesible y requería conocimientos técnicos, como programación o manejo de computadoras. En esos espacios, la tecnología ocupaba un lugar central; sin embargo, debido a ello comenzaron a recibir burlas. En la cultura popular solían ser representados como personas sucias, aisladas, sin habilidades sociales o poco atractivas.
la masculinidad también se construye a partir del espacio y el dominio. Cuando una mujer entra, compite o destaca, algunos hombres pueden interpretar su presencia como una invasión. “Lo viven como si fuera una amenaza a quienes son ellos”, menciona.este discurso de odio contra las mujeres es parecido al que circula en las comunidades incel, un término usado para referirse a hombres que se identifican como “célibes involuntarios”. Para Gómez Lamont, esos espacios pueden reforzar la idea de que las mujeres son responsables del malestar de ciertos hombres y de que ocupan lugares que no les corresponden.La violencia no empieza en una partida
Jimena Yisel Caballero destaca que la misoginia en comunidades de videojuegos no puede explicarse solo por lo que ocurre entre dos personas durante una partida. “Estos comportamientos sexistas vienen de una estructura más amplia que es el patriarcado”, menciona. Estudiar la misoginia en los videojuegos también implica mirar una historia más extensa: la tecnología que ha sido históricamente “un campo de batalla de lo masculino”. Esa historia también se refleja en los personajes.
María Eugenia Ferreiro, docente e investigadora de la Universidad de la República en Montevideo, Uruguay, estudia la participación de mujeres y diversidades en la industria de los videojuegos y coincide en que esas imágenes no aparecen por casualidad. Detrás de cada personaje, explica, hay decisiones sobre qué cuerpos se muestran, qué roles se consideran importantes y quién puede ocupar el centro de una historia.
La generación algoritmo: ¿Debemos prohibir las redes para las infancias?En esta entrega especial, WIRED en Español reúne evidencia científica, experiencias de familias, debates sobre regulación y perspectivas de especialistas para entender cómo las plataformas digitales están transformando la infancia y qué alternativas existen para protegerla sin perder de vista sus derechos.
ArrowPara las especialistas entrevistadas, la respuesta no puede recaer en las jugadoras que cambian su nombre, apagan el micrófono o dejan de jugar con desconocidos para protegerse. Gómez Lamont menciona que es necesario que, de entrada, los propios hombres cuestionen la manera en que han construido su masculinidad: “Tiene que haber una reflexión de la masculinidad a través de los aportes del feminismo [...], porque hoy las plataformas no hacen lo suficiente para regular este tipo de mensajes”.
Por su parte, Ferreiro llama a poner atención en quienes diseñan los videojuegos y toman decisiones sobre sus personajes, historias y reglas de convivencia, ya que la forma en que se presenta a las mujeres dentro de un videojuego también impacta en la comunidad que se forma alrededor de él.
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